* ورَبَضَ الرَّجُلُ كلَّ شىءٍ : أَوَى إليه من امرأةٍ أو غيرها ، قال : جَاءَ الشِّتَاءُ ولَمَّا أَتَّخِذْ رَبَضاً * يَا وَيْحَ كَفَّىَّ من حَفْرِ القَرَامِيصِ « 1 » ورُبْضُه : كَرَبَضِهِ . * ورَبَضَتْه تَرْبِضُه : قامت في أُمورِه وآوَتْه ، وقال ابنُ الأعرابىِّ : تُرْبِضُه ، ثم رَجَعَ عن ذلك . * والرُّبْضُ : قَيِّم البَيْتِ ، وفي المثل « رُبْضُك منك وإن كان سَماراً » السَّمارُ : الكثيرُ الماءِ ، يقول : فقَيِّمُك منك لأنه مُهْتَمٌّ بك وإن لم يكُنْ حسنَ القِيامِ عليك ، وذلك أن السَّمَارَ هو اللَّبَنُ المخلوطُ بالماءِ ، والصَّرِيحُ لا محالةَ أفضلُ منه ، والجمعُ أَرْبَاضٌ . * والرَّبْضُ : ما حول المَدِينة ، وقيل : هو الفضاءُ حول المَدِينة ، قال بعضُهم : الرَّبْضُ والرُّبْضُ : وسَطُ الشىءِ ، والرَّبَضُ : نَواحِيه ، وجمعُها أَرْبَاضٌ . والأَرباضُ : حِبالُ الرَّحْلِ ، قال ذُو الرُّمَّة : إذا غَرَّقَتْ أَرْبَاضُهَا ثِنْىَ بَكْرَةٍ * بِتَيْماءَ لَمْ تُصْبِحْ رَءُوماً سَلُوبُها « 2 » وعَمَّ أبو حنيفةَ بالْأَرْبَاضِ الحِبالَ ، فأما قولُه : إذا مَطَوْنَا حِبالَ الهيْشِ مُصْعِدةً * يَسْلُكْنَ أَخْراتَ أَرْباضِ المَدَارِيجِ « 3 » فإنّ أَبَا عُبَيْدٍ فسَّر الأَرباضَ بأنها حِبِالُ الرَّحْل ، وفسَّرها ابنُ الأعرابىِّ بأنها بُطُونُ الإِبِلِ ، والواحدُ من ذلك رَبَضٌ . * وفُلانٌ ما تَقُومُ رابِضَتُه ، وما تقوم له رَابِضَةٌ ، أي : أنه إذا رَمَى فأصاب ، أو نَظَرَ فَعَانَ قَتَلَ مكانَه . * والرِّبْضَة : مَقْتَلُ قَوْمٍ قُتِلُوا في بُقْعَةٍ واحدةٍ . * والرُّبْضُ : جماعة الطَّلْحِ والسَّمُرِ . * والرَّابِضَةُ : ملائكةٌ أُهْبِطُوا مع آدمَ عليه السلام يَهْدُونَ الضُّلالَ . وفي حديثٍ في الفتَنِ

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قرمص ) ، ( ربض ) ؛ وجمهرة اللغة ص 314 ، 1201 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 478 ) ، ( 5 / 236 ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 92 ) ؛ وتاج العروس ( قرمص ) ، ( ربض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 386 ، 12 / 25 ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 701 ؛ ولسان العرب ( ربض ) ، ( غرق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 27 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 143 ) . ( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 997 ؛ ولسان العرب ( درج ) ، ( ربض ) ؛ وتاج العروس ( ربض ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 144 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 27 ) ؛ وفيه ( نسوع الميس ) مكان ( حبال الهيش ) .